قال : ونا أبو بكر عبد اللّه بن أبي سبرة ، عن المسور بن رفاعة . قال : ونا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه قال : ونا عمر بن سليمان بن أبي حثمة « 1 » ، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة « 2 » ، عن جدّته الشفاء . قال : ونا أبو بكر بن عبد اللّه بن أبي سبرة ، عن محمد بن يوسف ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي . قال : ونا معاذ بن محمّد الأنصاري ، عن جعفر بن عمرو « 3 » بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أهله ، عن عمرو « 4 » بن أمية [ الضمري ، دخل ] « 5 » حديث [ بعضهم ] « 6 » في حديث بعض قالوا : وكتب « 7 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى جبلة بن الأيهم يدعوه إلى الإسلام ، فأسلم ، وكتب بإسلامه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأهدى له هدية ، ثم لم يزل مسلما حتى كان في زمن ابن عمر بن الخطاب ، فبينا هو في سوق دمشق إذ وطئ رجلا من مزينة ، فوثب المزني فلطمه ، فأخذ وانطلق به إلى أبي عبيدة بن الجراح فقالوا : هذا لطم جبلة قال : فيلطمه . قالوا : أما يقتل ؟ قال : لا ، فقالوا : فما تقطع يده ؟ قال : لا ، إنّما أمر اللّه بالقود . . . قال جبلة : أترون أني جاعل وجهي ندّا « 8 » لوجه جدي [ جاء من عمق ] « 9 » بئس الدين هذا ! ثم ارتدّ نصرانيا وترحّل بقومه حتى دخل أرض الروم ، فبلغ ذلك عمر فشقّ عليه وقال لحسان بن ثابت : أبا الوليد ، أما علمت أن صديقك جبلة بن الأيهم ارتدّ نصرانيّا ؟ قال : إنا للّه وإنا إليه راجعون ، ولم ؟ قال : لطمه رجل من مزينة . قال : وحقّ له . فقام إليه عمر [ بالدرة ، فضربه ] « 10 » بها . قال : عمق : موضع في ناحية المدينة . كذا في هذه الرواية .

--> ( 1 ) تقرأ في الأصل : خيثمة ، تصحيف ، والصواب عن ابن سعد . ( 2 ) بالأصل : خيثمة . ( 3 ) بالأصل : على عمرو والصواب عن ابن سعد . ( 4 ) بالأصل : عمر ، والصواب عن ابن سعد . ( 5 ) بياض بالأصل ، والمثبت عن ابن سعد . ( 6 ) بياض بالأصل ، والمثبت عن ابن سعد . ( 7 ) تقرأ بالأصل : ذكرت ، والمثبت عن ابن سعد . ( 8 ) في البداية والنهاية : بدلا . ( 9 ) بياض بالأصل ، والمستدرك عن ابن سعد . وفي البداية والنهاية : جاء من ناحية المدينة . ( 10 ) بياض بالأصل ، والمثبت عن ابن سعد .